陳澄（左）正在教學(xué)生學(xué)習(xí)淮劇。受訪者供圖

在江蘇省鹽城工學(xué)院的教室里，身著一襲粉色戲服的陳澄正俯身調(diào)試多媒體設(shè)備。屏幕上《祥林嫂·天問(wèn)》的劇照定格在祥林嫂雪夜獨(dú)行的剪影，教室里響起一聲清亮的戲腔：“忽聽(tīng)伯喈一聲請(qǐng)……”

滿室寂靜被這聲悲嘆打破。陳澄一轉(zhuǎn)身，便將魯迅筆下那個(gè)被命運(yùn)碾碎的女子，“拽”進(jìn)了21世紀(jì)的大學(xué)課堂。前排鹽城工學(xué)院漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)21級(jí)學(xué)生袁程此刻不由自主坐直了身體，“我第一次發(fā)現(xiàn)方言唱腔竟能如此直擊人心”。

“這出戲之所以打動(dòng)人，關(guān)鍵在于傳遞出了對(duì)命運(yùn)的抗?fàn)幣c悲憫?！标惓问堑谑?、十四屆全國(guó)人大代表，國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目淮劇代表性傳承人。她這樣向?qū)W生闡釋淮劇的生命力。作為鹽城工學(xué)院的兼職教授，陳澄將全國(guó)人大代表的履職工作與戲曲傳承深度融合。2018年，她就提出了《關(guān)于進(jìn)一步強(qiáng)化戲曲進(jìn)校園的建議》，主張通過(guò)師資建設(shè)、財(cái)政保障和平臺(tái)搭建推動(dòng)非遺傳承。實(shí)踐中，她帶著《祥林嫂·天問(wèn)》《小鎮(zhèn)》等劇目走進(jìn)校園，以示范教學(xué)、現(xiàn)場(chǎng)解析等方式，在青少年心中播撒淮劇的文化火種。

“有年輕人喜愛(ài)，才有未來(lái)”

教室投影儀正分屏展示著兩組動(dòng)態(tài)圖像：左側(cè)是濕地監(jiān)測(cè)鏡頭下勺嘴鷸群振翅遷徙的軌跡，右側(cè)則是《祥林嫂·天問(wèn)》“問(wèn)天”唱段的頻譜圖。當(dāng)陳澄將兩者播放速度同步調(diào)整時(shí)，聲波起伏竟與鳥(niǎo)群翅尖劃出的弧線近乎契合。

陳澄示意同學(xué)們下課去看看濕地的蘆葦蕩，“淮劇，本來(lái)就是從鹽城黃海濕地土壤中生長(zhǎng)出的藝術(shù)形態(tài)。幾百年前，先輩們?cè)跒┩縿谧鲿r(shí)，把蘆葦?shù)狗幕《然髁恕凑{(diào)’的拖腔?！标惓握f(shuō)：“灘涂以每年約3厘米的速度沉積，蘆葦根系要不斷向下延伸才能存活。這就是淮劇的筋骨，就像祥林嫂的命，再苦也要在鹽堿地上扎根，老祖宗把‘濕地密碼’編進(jìn)了戲文里?！?/p>

鹽城黃海濕地一直都在與淮劇這項(xiàng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)相互賦能。然而，在當(dāng)下，這一傳統(tǒng)戲曲藝術(shù)形式正面臨著“受眾斷層”的危機(jī)，年輕群體對(duì)其藝術(shù)價(jià)值的認(rèn)知度和審美接受度普遍偏低，如何突破這一困境，成為傳承與發(fā)展的重要課題。

近年來(lái)，陳澄帶著劇團(tuán)主動(dòng)擁抱互聯(lián)網(wǎng)。演唱名作名段、展示后臺(tái)和排練現(xiàn)場(chǎng)、開(kāi)設(shè)線上講座、與票友線上聯(lián)動(dòng)……陳澄希望讓更多人了解淮劇，實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)與現(xiàn)代的碰撞。

2017年，她就試水淮劇直播，在社交媒體賬號(hào)上已發(fā)布1210條短視頻作品，推介淮劇唱腔、推出經(jīng)典名段，還通過(guò)反串去吸引戲迷。她用淮劇方言翻唱的《神女劈觀》有300萬(wàn)的播放量?！皬膫鹘y(tǒng)戲曲舞臺(tái)上生長(zhǎng)起來(lái)，我們要學(xué)習(xí)如何把我們的傳統(tǒng)藝術(shù)推廣得更遠(yuǎn)，讓更多沒(méi)接觸過(guò)淮劇的人，能感受到淮劇的魅力和淮劇人的光彩，最后愛(ài)上淮劇?！标惓紊钪O網(wǎng)上的“流量密碼”：“有年輕人喜愛(ài)，淮劇才有未來(lái)。兩分鐘的短視頻是‘鉤子’，要把年輕人‘鉤’進(jìn)劇場(chǎng)。”

讓“獨(dú)角戲”變成“大合唱”

“武松的鴛鴦腿怎么像在跳廣場(chǎng)舞？”鹽城工學(xué)院排練廳里，漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)22級(jí)學(xué)生輔欣第27次示范傳統(tǒng)身段，同學(xué)朱荷卻把“旋子”（武術(shù)的一種動(dòng)作，甩臂，擰腰，旋腿，平身躍起，雙腳落地）摔成了“轱轆”。受陳澄的啟發(fā)，學(xué)生也自發(fā)成立了一個(gè)淮劇興趣小組。

起初連壓腿都做不到的00后們，很快發(fā)現(xiàn)了淮劇的“魔鬼細(xì)節(jié)”：水袖要甩出“十八道彎”，唱腔韻律得卡準(zhǔn)，就連走路都頗為講究。朱荷記得第一次排《祥林嫂·天問(wèn)》時(shí)，自己拖著3米長(zhǎng)的白綾“滿場(chǎng)亂竄”，活像“扯線木偶上戰(zhàn)場(chǎng)”。“陳澄老師說(shuō)‘戲比天大’，可我們連最基本的臺(tái)步都走不好?！敝旌煽嘈χ鍪謾C(jī)里那張“淮劇菜鳥(niǎo)集體照”——20多個(gè)年輕人東倒西歪地定格在舞臺(tái)上。

轉(zhuǎn)機(jī)出現(xiàn)在一個(gè)夜晚。當(dāng)朱荷卡在《祥林嫂·天問(wèn)》的“哭靈”唱段時(shí)，輔欣突然舉起手機(jī)：“要不試試說(shuō)唱的轉(zhuǎn)音？”這個(gè)總戴著棒球帽的姑娘，把傳統(tǒng)拖腔改造成錯(cuò)落有致的快板節(jié)奏，竟意外契合了當(dāng)代年輕人的口味。

真正的突破來(lái)自對(duì)劇本的大膽改編。這群年輕人把《小鎮(zhèn)》里的“道德銀行”改造成校園版“誠(chéng)信超市”，讓老企業(yè)家追著學(xué)生討要“誠(chéng)信分”，同時(shí)，他們?cè)谛@濕地景觀帶進(jìn)行實(shí)景演出，觀眾可隨演員移步換景，體驗(yàn)“戲在景中，人在戲里”的奇妙觀感；將《打金枝》的“帝王將相矛盾”置換成“宿舍矛盾”，公主與駙馬的拌嘴化作當(dāng)代大學(xué)生活的幽默鏡像……這些“淮劇新唱”，他們計(jì)劃在今年的畢業(yè)典禮上“首秀”?？赐陮W(xué)生們的排練，鹽城工學(xué)院人文社會(huì)科學(xué)學(xué)院院長(zhǎng)周曉燕突然意識(shí)到，這些“戲混子”正在創(chuàng)造屬于年輕人的“戲曲語(yǔ)法”。

鹽城工學(xué)院的課堂上，淮劇也早已超越“表演藝術(shù)”的范疇，成為跨學(xué)科融合的紐帶之一。鹽城工學(xué)院人文社會(huì)科學(xué)學(xué)院中文系教師趙晶晶主持的校級(jí)美育課程專項(xiàng)《走進(jìn)中國(guó)戲曲之美》上，她一直和同學(xué)們?cè)谔接?，如何讓現(xiàn)代淮劇與西方文學(xué)來(lái)一個(gè)“經(jīng)典對(duì)話”，為學(xué)生構(gòu)筑一座中外文明交流互鑒的橋梁；周曉燕的專業(yè)課《走進(jìn)鹽城黃海濕地》，像是一堂“行走的生態(tài)課”，讓年輕學(xué)子觸摸到傳統(tǒng)文化與自然遺產(chǎn)血脈共振的鮮活脈搏……

“當(dāng)我們將淮劇《小鎮(zhèn)》與馬克·吐溫筆下的《敗壞了哈德萊堡的人》展開(kāi)‘跨時(shí)空對(duì)話’時(shí)，兩種文明對(duì)人性善惡的深刻剖析會(huì)產(chǎn)生奇妙的共振——原來(lái)我們水袖輕揚(yáng)的舞臺(tái)，竟能如此犀利地照見(jiàn)人性本質(zhì)?！壁w晶晶說(shuō)，這種雙向闡釋的藝術(shù)對(duì)話，正在促進(jìn)學(xué)生們構(gòu)建起全球視野，在跨文化共振中感受文明多樣性的共生之美。

用“世遺+非遺”激活文旅新動(dòng)能

如今，鹽城工學(xué)院創(chuàng)新構(gòu)建“雙遺產(chǎn)+”的多學(xué)科矩陣，以淮劇、鹽城黃海濕地為支點(diǎn)，打造出獨(dú)具特色的文旅融合育人模式，使千年濕地與百年戲韻在新時(shí)代碰撞出創(chuàng)新火花。

在鹽城工學(xué)院外國(guó)語(yǔ)學(xué)院的研討室里，一群00后學(xué)生正圍繞《濕地英雄錄》生態(tài)敘事項(xiàng)目展開(kāi)熱烈討論。這個(gè)由英語(yǔ)、會(huì)計(jì)、高分子、金融等專業(yè)學(xué)生組成的跨學(xué)科團(tuán)隊(duì)，計(jì)劃將濱海濕地的生命故事轉(zhuǎn)化為數(shù)字時(shí)代的“生態(tài)寓言”。

項(xiàng)目負(fù)責(zé)人、該校英語(yǔ)專業(yè)23級(jí)學(xué)生沈春軍帶領(lǐng)的團(tuán)隊(duì)計(jì)劃以候鳥(niǎo)遷徙為敘事主線，將它們跨越洲際的漫長(zhǎng)旅程，解讀為生命韌性的贊歌。學(xué)生們還嘗試將麋鹿種群繁衍的生態(tài)敘事通過(guò)多語(yǔ)種、多視角以及多樣化的傳播方式進(jìn)行展現(xiàn)。

“要讓世界聽(tīng)懂濕地的語(yǔ)言，必須先找到共情的密碼?！鄙虼很姾屯瑢W(xué)在老師的指導(dǎo)下提出了“故事化—場(chǎng)景化—人格化”的敘事策略——將18.64萬(wàn)公頃保護(hù)區(qū)面積轉(zhuǎn)化為“2600個(gè)世界杯球場(chǎng)連成的生態(tài)蹦床”；把具有“翼展2.3米”這種生物學(xué)特征的丹頂鶴比喻成“能在云端寫草書的天然書法家”；北京故宮面積72公頃，如果給北京故宮蓋上“濕地同款皮膚”，得復(fù)制粘貼2589座紫禁城才夠填滿；如果讓所有訪客手拉手圍住濕地邊界，需要1.2億成年人才能連成閉環(huán)（人均臂展1.5米），不過(guò)濕地更歡迎候鳥(niǎo)用翅膀“畫圈圈”……這種青春視角的生態(tài)敘事，比數(shù)據(jù)報(bào)告更具穿透力。

同樣地，在周曉燕《走進(jìn)黃海濕地》課程的啟發(fā)下，旅游專業(yè)23級(jí)學(xué)生金志洲敏銳地察覺(jué)到候鳥(niǎo)保護(hù)與研究領(lǐng)域的技術(shù)需求。此前，他研發(fā)的牛羊定位器月銷量穩(wěn)定在5000件左右，積累了定位設(shè)備的技術(shù)經(jīng)驗(yàn)，如今他計(jì)劃將這一技術(shù)拓展到候鳥(niǎo)保護(hù)領(lǐng)域，著手研發(fā)專屬設(shè)備。這款設(shè)備在保留基礎(chǔ)定位功能的同時(shí)，擬新增生物體征監(jiān)測(cè)模塊，可實(shí)時(shí)記錄候鳥(niǎo)遷徙中的體溫、心率等數(shù)據(jù)，可以為科研人員提供候鳥(niǎo)遷徙路徑與生理狀態(tài)的基礎(chǔ)數(shù)據(jù)。

如今，結(jié)合淮劇《小鎮(zhèn)》，鹽城市還在淮劇的發(fā)源地建湖九龍口沙莊古村建了一個(gè)淮劇小鎮(zhèn)。小鎮(zhèn)通過(guò)全景式再現(xiàn)劇中18個(gè)生活場(chǎng)景，以“番外篇”的形式，將劇目“演藝+實(shí)景秀”進(jìn)行常態(tài)化立體呈現(xiàn)，打造了“戲在村里，村在戲里”的文旅融合發(fā)展典范。這種創(chuàng)新模式不僅豐富了游客的休閑娛樂(lè)選擇，滿足了多樣化、多層次的需求，還榮獲了“全國(guó)非遺與旅游融合發(fā)展優(yōu)選項(xiàng)目”及“首批江蘇省級(jí)文旅產(chǎn)業(yè)融合示范區(qū)”等殊榮。

這種產(chǎn)教融合的模式正在反哺城市發(fā)展。在周曉燕看來(lái)，鹽城工學(xué)院通過(guò)構(gòu)建“世界遺產(chǎn)+非遺傳承”雙輪驅(qū)動(dòng)機(jī)制，以淮劇非遺傳承與黃海濕地世遺保護(hù)為協(xié)同創(chuàng)新載體，探索出了一條“文化基因解碼-跨界融合傳播-產(chǎn)業(yè)價(jià)值轉(zhuǎn)化”的閉環(huán)路徑，這種育人模式的深層價(jià)值在于“破解了地方高校與城市發(fā)展的共生密碼”。